怡红院文学网,

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怡红院文学网的问题，于是小编就整理了2个相关介绍怡红院文学网的解答，让我们一起看看吧。《红楼梦》中宝玉住的怡红院，为什么在后来的...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怡红院文学网的问题，于是小编就整理了2个相关介绍怡红院文学网的解答，让我们一起看看吧。

1. 《红楼梦》中宝玉住的怡红院，为什么在后来的文学作品中成了妓院的代名词？
2. 古代女子一旦成为青楼妓女，是否就再难从良了？为什么？

《红楼梦》中宝玉住的怡红院，为什么在后来的文学作品中成了妓院的代名词？

怪贾宝玉喽。一个大家公子哥，年纪轻，长的俊，会酸诗，能捻醋。和父母长辈分院住，一个人占一处大院，一群年轻漂亮女孩子24小时陪着，陪吃陪喝陪玩陪洗澡，不上班不打卡，金银珠宝数不清！多少男人梦寐以求要过的日子！

然后呢，又给这处院子起一个香艳旖旎的名字：怡红院。有人说怡红院是从“红香绿玉”、“怡红快绿”变化来的，本不香艳。拜托，和“杏帘在望“”蘅芷清芬”比一比，红啊绿啊香啊玉啊，哪一个自带脂粉气？

所以，怪不得后人附庸风雅借用这个名字。“怡红院”用作妓院名，它是自带流量啊。

《红楼梦》中宝玉住的怡红院，为什么在后来的文学作品中成了妓院的代名词?

怡红院是贾宝玉富贵温柔梦的所在，甚至可以说是“红楼梦”的另一种表述。这个词从产生之初就跟美好的女性分不开，因为这个“红”来源于一种稀有珍贵的海棠花，名叫“女儿棠”。当时宝玉被贾政抓了壮丁，让他给新竣工的大观园题匾额，想试试他的才情。当走到后来的怡红院时，看到那里蕉棠双植就题额“红香绿玉”，尤其喜欢那树长的“花红施脂，弱如扶病，近乎闺阁风度”的西府海棠也叫“女儿棠”。后来元妃不喜欢就叫“怡红快绿”赐名怡红院。后来大家搬进大观园，怡红院就成了宝玉的住所，大家的活动也在这里展开。

著名的红学家曾研究说曹雪芹的《红楼梦》中的许多事物名称都有它的隐含意义，比如“甄英莲”隐含一个女子不幸的身世“真应怜”; 贾府的四个小姐的名字合起来就是“元迎探惜”，隐含了她们的结局“原应叹息”；“千红一窟”“万艳同杯”隐含了了众女子的结局“千红一哭”“万艳同悲”。我认为怡红院这个词由宝玉而来，最终成为他的住所，在后来的生活中与一众他喜欢的美好女子们在这里生活，直至最后“诸芳散尽”。一方面代表了作者对女性的情感态度，另一方面隐喻着作者的富贵温柔梦就像鲜花的花期、女儿的青春短暂美好，却最终逝去。

虽然自古以来“红”，就是女儿的象征，比如“红妆”“红粉”等，但相信在《红楼梦》之前没有妓院把“怡红院”’作为名字，怡红这个词是曹雪芹的创造。后来怡红院在文学作品中成了妓院的名字，有这么几方面的原因。一是红楼梦是古典***的高峰，是中国最伟大的***，没有之一，有“开卷不读红楼梦，读尽诗书也枉然”的说法，当然天下的文人墨客，能写出人们知道作品的都读过，“怡红院”的认知度高。认同《红楼梦》女儿观的作者们，也期望有一个宝玉一样的富贵温柔乡，如果是穷迫，妓院倒是可以实现。光从字面层次看，“怡红”二字也符合妓院多女子的特点。

怡红院是贾宝玉的住所，贾宝玉自号“怡红公子”，怡红二字的由来是大观园建好时宝玉为其题名“红香绿玉”，元妃省亲时因为不喜欢“绿字”改成“怡红快绿”，故名“怡红院”，离黛玉的“有凤来仪”潇湘馆不远。怡红院里大大小小住了18个丫鬟和小戏子，这些漂亮丫鬟共同伺候一个男主人贾宝玉，可见其富贵，是很多男人梦寐以求的事情，后来就慢慢俗化了，成为了妓院的代名词，是因为男的都羡慕富贵之极又有美女相伴的贾宝玉吧，大家看呢？

古代妓院的名字很多，例如金美楼、满春院、燕春楼、潇湘馆、美锦院、翠红楼、鑫雅阁、怡香院、怡红院……还有好多，怡红院只是其中之一。 怡红院是红楼梦中宝玉的居所。

在第17回大观园试才题对额中，宝玉提名“红香绿玉”，之后再元妃省亲之时因不喜欢将其改为“怡红快绿”，赐名“怡红院”，也因宝玉见红就喜，因此宝玉号怡红公子。

先从字面意思理解，“怡”字，《书·金传》书中有“公乃为诗以怡王”，《礼记·内则》中“下气怡色”，《国语·周语》中有“庆未尝不怡”，诗词中，陶渊明的《桃花源记》有“怡然自乐”，范仲淹的《岳阳楼记》有“心旷神怡”之说，所以怡为开心，愉悦之意。红色自古代表喜庆欢快之意，所以古代将烟花之所起名为怡红院意为欢快愉悦之场所。结合红楼梦我们看看怡红院是哪？是宝玉的温柔富贵之乡，在63回寿怡红群芳开夜宴中，他们在这里对酒行令联诗，是宝玉和大观园中小姐丫鬟们欢聚的场所之一。

我国古代妓院是合法的***场所，去哪里的人很多都是达官贵人，公子二代，这些人大多都是从小接受教育，懂得一些诗词歌赋，当然还有不少的儒雅文人，更有诗意的名字才更能符合这些人的口味。再者，古代的烟花场所不单单只是提供***，还有很多人去那里是为了喝酒，听曲，看舞蹈的，所以在当时的环境中也算是一个附庸风雅之地，起一个诗意的名字也不足为怪。

古代女子一旦成为青楼***，是否就再难从良了？为什么？

***的归宿，不外乎从良、入宫、出家、做老鸨，但大多还是孤独终老，最惨的是死在

工作岗位上。

青楼的生活相对农家要舒适华美一些，出入者总是有一定社会地位的。

但青楼生活毕竟是社会非主流，在这里生活，总会感觉一种自卑和屈辱。

即使名妓，也对这种生活怅然若失，“虽然日逐笙歌乐， 常羡荆钗与布裙”。

能将来做一个普普通通的良家女子，这对大多***来说是梦寐以求的未来。

妓院的老鸨一般也是出身***，心态就正常不了。

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有句俗言道：宁娶青楼女，不娶“过墙妻”。

由此可知，青楼女从良是比较常见的，而有一种女人，比青楼女还可怕。

提起“青楼”这个词，在中国古代算是比较常见的了。

需要注意的是，青楼和教坊、怡红院、妓寨、娼馆、瓦子、窑子等这些地方是不一样的，青楼里的姑娘，多是受过不少才艺方面的训练，琴棋书画都懂，所以古代的文人墨客喜欢逛这些地方，饮酒畅聊，有美人作伴，一不小心就诗兴***，留下一些脍炙人口的文字。

如***诗人杜牧就曾“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

北宋柳永更是厉害，凭借高超的文学修养，能免费得到青楼美女们的vip服务。

在青楼中不乏一些卖艺不卖身之女，这一点和窑子这些地方还是有很大的区别的。

所以如果能赢得一个青楼女子的芳心，并且出钱将之赎出，女子一般会感恩戴德，好好陪着良人过日子。如杜十娘、柳如是，都是青楼里走出的忠贞女子。

那什么是“过墙妻”呢？

我们都知道“红杏出墙”的典故，是的，“过墙妻”就是指这些不守妇道，红杏出墙的女人。俗话说，留得住人，留不住心，结了婚还这样乱搞，当然是有悖人伦的。更有甚者，做出潘金莲之事，谋害亲夫，不亦悲乎。

所以说，“过墙妻”对家庭的破坏性是很大的。

故而有古语云：“宁娶从良妓，不娶过墙妻。”不得不说，古人还是很有经验的。由此可知，青楼女子是不愁嫁的，而一些生性浮荡之女，却是不能要的。

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一般是这样。

从良，总得有人赎身吧？色艺双绝的，趁着自己还年轻，可以靠个地主富人，做个小妾（一般来说能当正妻的***不是没有，但是不多）。

而对于大多数的***来说，可能就没这么***了。

可能是年老色衰，然后被逐出去，孤独寂寞而死。

万恶的旧社会！

昔时人已没，今日水犹寒！

阅尽人世沧桑,看透世间炎凉的青楼女子，其灵魂是挣扎，麻木，矛盾的。

我用最合适的相貌出现在每个灵魂面前，在遇到下一个灵魂之前，我一直保持这样的相貌。我已记不清自己遇到第一个灵魂之前是什么模样…我一直真实的存在，我的存在也是因为有你们的需要！

心已逝，无所爱。

可以从良，但并不容易。古代有少数***从良的记录，比如南宋时的梁红玉，就是有名的青楼***，后被英雄韩世忠赎出，成为一代巾帼英雄。唐朝时也有一位，著名的红拂女，跟随李靖，成为风尘三侠之一。明朝的陈圆圆，也是一代名妓，有冲冠一怒为红颜的故事流传。杜十娘怒沉百宝箱，也是***从良的故事。

古代的娼与妓是不同的。娼是专门以卖身为业，而妓分两种，一种是歌舞妓，只卖艺不卖身，被称为清倌人；一种是既卖艺又卖身，称为红倌人。大多数的***，是清倌人，既便是卖身的红倌人，也并非一般人所能消费得起。在古代，妓的地位并不低，苏东坡那样的名士，才有资格与***吟诗对赋。青楼***是一种职业，敬管仲为祖师爷，因为是管仲第一个将***这门职业官方化了。照章纳税的那一种。齐国之所以成为春秋五霸第一霸，***立下第一功，***了齐国的经济发展。

古代对***的要求很高，一要长得好，二要琴棋书画、诗词歌赋样样精通，舞也要跳得好。恰似现在的名星。***从良，价格不菲。因为***并非自由民，其人身权属于主人。所以赎她们的价格，随属于她的主人而定。而且，因为封建礼教的缘故，一般家庭不接受当过***，再者，***因为职业的原因，造成不育的情况很多，为不孝有三，无后为大的社***不容。所以***从良的记录并不多。

到此，以上就是小编对于怡红院文学网的问题就介绍到这了，希望介绍关于怡红院文学网的2点解答对大家有用。